送曇穎歸廬山

吾聞廬山久，欲往世俗拘 〔一〕 。昔歲貶夷陵，扁舟下江湖，八月到湓口，停帆望香爐；香爐雲霧間，杳靄疑有無，忽值秋日明，彩翠浮空虚 〔二〕 。信哉奇且秀，不與潛霍俱 〔三〕 ，偶病不時往，中流但踟蹰 〔四〕 ，今思尚仿佛，恨不傳畫圖。曇穎十年舊，風塵客京都，一旦不辭訣，飄然卷衣裾，山林往不返，古亦有吾儒 〔五〕 。西北苦兵戰，江南仍旱枯，新秦又攻寇，京陝募兵夫；聖君念蒼生，賢相思良謨 〔六〕 。嗟我無一説，朝紳拖舒舒，未能膏鼎鑊，又不老菰蒲，羨子識所止，雙林歸結廬 〔七〕 。

康定二年作。歐陽修反對佛教，但也常和他所看重的和尚來往，特别是詩僧，總認爲他們是“遺賢”，希望他們還俗。集中反映有詩文往來的和尚除曇穎外，還有秘演、惟儼、鑒聿、慧勤等人。《六一詩話》：“國朝浮屠以詩名于世者九人，故時有集號《九僧詩》。”

〔一〕 世俗拘：指爲世務所拘，未能實現游廬山之願。

〔二〕 以上八句回憶往年貶夷陵時，于八月舟行過九江，遥望廬山香爐峯在雲霧中隱現出没。當時適逢秋日晴朗，廬山彩翠鮮明，倒映水中，蔚爲奇觀。湓口：湓水入長江處，在今江西九江市西。香爐：廬山香爐峯，以瀑布著稱，經年雲霧繚繞。李白《望廬山瀑 布》：“日照香爐生紫烟，遥望瀑布挂前川。”杳靄：深遠貌。唐韋應物《往雲門郊居塗經迴流作》：“明滅泛孤景，杳靄舍夕虚。”

〔三〕 潛：潛山，即皖公山，最高峯名天柱，在今安徽潛山縣西北，與霍山縣接界；霍：霍山，在今安徽省霍山縣南，西北接大别山。

〔四〕 偶病：《于役志》：“八月丁巳（十四日），在江州約陳侍禁游廬山，余病呼醫者，不果往。”踟蹰：躊躇不前。

〔五〕 以上六句意謂自己和曇穎是舊交，如今他厭倦風塵，决心離開封歸去，這與古來儒家之徒因不遇而遁世的情况一樣。十年舊：由康定二年上推十年爲景祐二年，作者當在洛陽時即和曇穎結識。山林：隱居之地，此指廬山。晉張華《招隱二首》：“隱士托山林，遁世以保真。”

〔六〕 以上六句寫時事。是歲二月宋兵敗于好水川後，“夏人再寇劉王尋堡”，宋仁宗下詔，于“京東、西等九路增募鄉兵，置宣毅軍，大州兩指揮，小州一指揮，爲就糧禁軍，合十餘萬人”。秦：指陝西地區。謨：計謀。

〔七〕 以上六句慨嘆自己居官坐食俸禄，進不能犯顔直諫，退不能歸耕田野。説：指上書言事。朝紳：官服。舒舒：寬緩、安閑貌。膏鼎鑊：就鼎鑊烹煮之酷刑。《史記·廉頗傳》：“臣知欺大王之罪當誅也，臣請就鼎鑊。”此句意爲居官未能克盡厥職，爲國宣勞，又不領罪就罰。歐陽修《與尹師魯書》：“往時砧斧鼎鑊，皆是烹斬人之物，然士有死不失義，則趨而就之，與几席枕藉之無異。”老菰蒲：指歸田。菰蒲：水生植物。子：指曇穎。雙林：廬山有東林、西林二寺。