第1章 《北岳玄真录·仙踪秘考》

大中祥符三年冬，青州樵者李元真于岱宗南麓得异缘。据《云笈野录》残卷所载，元真伐薪至黑龙潭畔，忽见潭水逆涌成柱，中有玄袍老叟踏波而出，自号“常伯通“，乃隋末避世之参仙。其人指潭底白石为契，言：“此乃千年地脉所凝，可通九幽之灵，今择尔为香火嗣。“

常仙遂授元真通灵诀与祭骨术。按《白鹿洞仙碑》铭文：“承脉者需立血誓于朔月，取戌时山岚为引，以心窍精血饲灵。虽百年形灭，魂寄地脉，遇灾劫可显双甲子。“此即民间“骨契延魂“说之滥觞。元真归乡后，取柘木制蛇形哨，采赭石绘山精纹，专以调遣地灵祛邪。天禧元年蝉蜕之日，乡人见其宅涌赤泉三日，事载《沂山志异》。

皇祐四年，京东路蝗灾弥天。有渔人夜泊微山湖，闻水底传来骨哨声，翌晨见苇丛中伫麻衣叟，挥柳枝洒露，蝗群触之即毙。后于湖心岛掘得铜匣，内贮元真手拓《驱蝗谱》，并以朱砂绘就百虫形。验其笔迹，与祥符年间岱庙所藏祈雨符同源，时距元真辞世已八十余秋。

建炎南渡后，仙迹多现于江南。绍兴五年，钱塘江潮噬堤，忽有白发翁率六童子结草为阵。目击者称“老叟额生肉瘤如枣，与《云笈野录》所述常仙貌合“。众人依其所示，取牡蛎壳混雄黄筑堤，潮患遂息。《四明续志》载此事时，特注“所用皆滨海常物“。