康巴：孕育狮子的横断山区

横断山区的甘孜、阿坝、昌都和迪庆地区叫作“康巴”。康巴汉子，勇武豪迈，浪迹四方，属人中之龙；康巴女人，妩媚多情，敢爱敢恨，更是人中之凤。是以被称为“人域”。

“理塘糌粑吃不得，巴塘丫头坐不得，江卡门口站不得，察雅蛮子惹不得，河口闲话听不得”，这句民间流传的谚语，戏谑式地道出了康巴地区色彩各异的风土人情。它讲的是理塘的糌粑太粗糙，巴塘的丫头泼辣野性，江卡一带风势猛烈，察雅汉子凶悍野蛮，河口的人爱说闲话。外来的人听了，对康巴之地自然有了一个初步的印象。

藏族著名学者更敦群培在其遗著《白史》中，曾考证过“康”的含义：“所言康者，系指其边地。”“康”作为一个地域概念，亦称康区或康巴。康区的范围大致与横断山区重合，即今四川的甘孜藏族自治州、凉山州木里藏族自治县，西藏的昌都地区，青海的玉树藏族自治州和云南的迪庆藏族自治州。在康区生活的藏族人被称为“康巴”，康巴又称“霍尔”，

喔我心中的康巴汉子哟/额头上写满祖先的故事/云彩托起欢笑/托起欢笑/胸膛是野心和爱的草原/任随女人恨我/自由飞翔/血管里响着马蹄的声音/眼里是圣洁的太阳/当青稞酒在心里给歌唱的时候/世界就在手上，就在手上

——流行歌曲《康巴汉子》歌词

藏北昌都地区的“霍尔39族”和四川甘孜地区的“霍尔”部落，构成康巴方言区的居民主体。学界普遍认为康巴是西羌的后裔。康巴地区处在汉藏过渡地带，清朝的大部分时期，由驻藏大臣直接管辖39族，因此康区的人历来有亲内地中央的心理。在茶马古道川藏线所横贯的康区，时至今日，康定情歌、丹巴美人谷、稻城香巴拉、德格印经院、色达五明佛学院、巴塘弦子之乡、迪庆香格里拉、德钦梅里雪山等名胜风光，闻名中外，成为“大香格里拉”概念的核心区域。

康巴自古以“人域”著称，那些长相英武、脸膛黝黑、脸颊棱角分明、前额平坦宽阔、头盘红丝穗“英雄结”的康巴汉子，是康巴之地最吸引眼球的风景。“我骑在马上无忧无虑，宝座上的头人可曾享受？我漂泊无定浪迹天涯，蓝天下大地就是我家。”这些与卫藏、安多地区安分敦厚的农牧民截然不同的狮子一样的康巴汉子，难道他们的血液里，流动着不为人知的奇异分子？

关于康巴的族源，有着一个离奇的传说。据说公元前336年，亚历山大率马其顿军队东征，在短短4年时间里就征服了叙利亚、埃及和波斯。公元前326年，他又挥师南下，曾抵达印度最富庶的恒河流域。马其顿班师回朝时，据说在印度北部山区留下了一支纯种的雅利安人，后来他们中的一些人留在了恒河平原，一部分北上在克什米尔地区定居，另有一部分翻越喜马拉雅山脉，来到横断山区定居，最后演变成了现在的康巴人。这个故事，似乎也在西方广泛流传。据说二战时期的纳粹狂人希特勒，就曾认为远在亚洲腹地西藏的康巴人，也是与日耳曼一样高贵的人种，甚至曾派遣党卫军专程到喜马拉雅山区寻找这些纯种的雅利安人后裔。当然，这些只是无法考证的现代传说。

康巴汉子，这雪域圣地居民中的另类，为雪域高原带来一抹奇光异彩。因勇武善战，多侠客和“夹巴”（强盗），康巴汉子被誉为“西藏的哥萨克人”；因善于经商，多名商大贾，康巴汉子被誉为“西藏的犹太人”；因自由不羁，漂泊四方，康巴汉子被誉为“西藏的吉普赛人”。康巴的身世，也许将永远是个无法解开的谜题。但康巴汉子身上，混杂着不同类型的优秀因子，却是无可置疑的。

值得一提的是，“康巴”亦为“喇嘛之邦”。千里风雪朝圣路上，以身体丈量大地的人，以康巴人为多。

漂亮服饰穿戴一身的康区美少女。

玉树的康巴男女。