平息

人一呼脉再动，一吸脉再动，呼吸定息，脉五动，闰以太息，命曰平人。平人者，不病也，常以不病调病人，医不病，故为病人平息以调之。人一呼脉一动，一吸脉一动，曰少气；一呼脉三动，一吸脉三动而躁，尺热，曰病温，尺不热，脉滑曰病风，脉涩曰痹；人一呼脉四动以上，曰死。《素问·平人气象论》

《玉机真藏论》曰:人一息脉五六至，其形虽不脱，真藏虽不见，犹死也。黄帝、扁鹊脉法皆以再动为一至也，一至一动者始于《难经》也。

陈修园曰:闰以太息脉五动，非彼之脉数，乃我之息长也。

张仲景曰:人迎趺阳，三部不参，动数发息，不满五十。盖每十动主一藏，五十动而五藏之气见矣，诊老病及虚损病，尤为要法。《灵枢·根结》曰五十动而不一代者，五藏皆受气；四十动一代者，一藏无气，《脉经》曰却后四岁死，《难经》曰肾气不至也；三十动一代者，二藏无气，却后三岁死，肝气不至也；二十动一代者，三藏无气，却后二岁死；十动一代者，四藏无气，岁中死；五动一代者，五藏皆无气，五日死矣。李濒湖曰:脉一息五动，肺心脾肝肾五藏之气皆足。五十动而一息，合大衍之数^[9]。夫经明言五十动而不一代者，五藏皆受气，盖五十动而不代则无代矣，非五十动后必当有一代也，乃云五十动而一息合大衍之数，何其陋耶?但人苟一藏无气，当不可以旦夕存矣，此云却后至四岁三岁二岁一岁之久，则不可晓。