第5章 苦与乐因果关系论

无论是东方的佛教，还是西方的基督教，其立意和根基，都认同人与生俱来，必与苦乐相伴。

看看2017年11月，沙特那些过惯了骄奢生活的王子们，一夜之间被反腐浪潮刮进了利雅德丽斯卡尔顿酒店。尽管这是个五星级酒店，但这一帮子富可敌国却失去了自由的王子们，不知道住进去是啥滋味。

苏轼早就说过：

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

这位吟诵过无数千古绝唱的大才子，身处北宋神宗和哲宗开明之世，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，20岁与弟苏辙中同榜进士，当时主考官欧阳修评价他“他日文章必独步天下”。果不其然，后来的唐宋八大家中，他苏家父子就占了三位，而他论才名确应居首！这个大才子的一生可不怎么美妙，竟是与颠沛流离和贫困潦倒相伴，按他自己在《定风波·莫听穿林打叶声》诗中所说“归去，也无风雨也无晴”。

于此，可知人生的苦乐无可选择，关键是怎么对待。

孟子就认为苦难是成长的摇篮：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能……然后知生于忧患，而死于安乐也。”

纵观古今中外人才之成长，真的是艰难困苦，玉汝于成，验证了孟子的睿智论断。

昔越王勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，终于灭吴称霸。同样是苏轼，尽管他一生仕途上三起三落，备受磨难和艰辛，生活上也屡遭不幸，虽少年得志，却中年又丧子，后来妻子又病没于颠沛流离之中，唐宋八大家中他是罕见的苦命之人。也许正因如此，才“曾益其所不能”，苦难使他拥有了超乎寻常的乐观豁达和物我两忘的境界，粮食不够就躬耕自足，颠沛流离就寄情山水，远离富贵喧嚣，把一般人看起来挺苦的日子过出了自己的别样风景，现在杭州西湖四大名菜“东坡肉”，就是他在黄州发明并带过去的。除此之外，东坡羹、东坡饼、东坡玉糁，还都是他的美食杰作。可以说特殊的经历和生活道路，成就了他对生活的热爱和至诚，使他有限的生命，放射出无限的光华！

被贬黄州团练副使，心灰意冷之余，他仍写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作。一生屡次被贬，苦难为伴，却创作了数以千计的诗词、散文，还有大量的书画，具有深刻的思想内涵和独特的艺术风格，被誉为一代文宗。

于此可见，有时，也许真的是国家不幸诗人幸，大灾大难出大才。

但这往往是对超凡脱俗的人而言，就一般人而论，恐怕还是想过点太平的日子，并不想去通过遭遇苦难这个过程去流芳千古。

毕竟，天才是极少数，大多数人只能平平淡淡过点小日子。而且在现代社会，许多国家没有什么内忧外患，照样也人才辈出，无论是科学技术水平，还是精神话语权，都站在人类的巅峰，说明苦与乐未必是绝对的。

苦为乐之果，乐为苦之源。

就国家而言也是如此。艰难困苦，往往玉汝于成；功成名就，登上辉煌之巅，恰成衰落和覆亡的起点。

所以，举凡一国家、民族乃至个人，能否经得起苦乐因果转换的考验，乃是兴衰成败的关键。