第二章
终生的中国情结

倘若中国革新家在使得中国力足自卫时，便适度而止，不进一步向外求胜，既得安然自处便转移其为列强所迫致的实利主义作为（译注：似指军备竞赛等）而致力于科学与艺术，建成良好的社会经济体系，中国于是乃真尽其在世界上所应有的职责，为人类当前极紧要时期，开出一全新希望。此即我想奉以勉励于青年中国者。此希望是能够实现的，正为其必可能实现，中国在一切爱重人类者来说，应受到极高的尊崇。——罗素[1]

罗素从小就有嗜读之爱，终生博览群书。至于他最早读过哪些有关中国的书或什么时候开始接触中华文化，恐怕已无从考证。不过，生于1872年的罗素，在其成长的年代，一些汉学家早已撰写了相当数目的著述来引介中国与中华文化；因此像他那样将求知、爱情和同情人类苦难作为毕生三大动力的公共知识分子，或多或少读过某些有关中国的文字信息。1894年的甲午战争，1898年的戊戌维新运动，1900年的义和团运动，1911年的辛亥革命，1919年的五四运动等，这一切震动世界的事件，不可能不引起罗素一定的关注。我们在第九章还要谈到罗素祖父是两次鸦片战争的重要决策者，甚至可以说他的家族与中国有着不解之缘。我们可以借此对罗素之前的东西方思想对话，作一历史画面的简要回放。

[1] 梁漱溟：《读罗素著<中国之问题>》，当代中国出版社2008年版，第220页。