二十三、波斯宗教对波斯帝国统治的影响

贝西斯敦铭文中记载着大流士的这样一段话：“我以及我的家人既不是邪恶者，也不是说谎者，更不是暴君，因此，我得到了胡拉玛达神的帮助。我依据正义的原则进行统治。”

波斯帝国的统治为整个东方世界带来了近200年的和平与繁荣（一直到公元前330年）。但是当居鲁士和大流士的时代过去之后，波斯国王们的力量已经远不如他们的祖先了。他们贪图享乐，却将大部分的统治职责推给行省总督和其他官吏，帝国进入了腐化而软弱的统治时期，最终走向了衰亡。

后来的世界，尤其是希腊世界将波斯统治者视为野蛮凶狠的东方暴君，但这只是人们的偏见。早期的波斯皇帝们始终以公正对待各民族为己任。贝西斯敦铭文中记载着大流士的这样一段话：“我以及我的家人既不是邪恶者，也不是说谎者，更不是暴君，因此，我得到了胡拉玛达神的帮助。我依据正义的原则进行统治。”这段话说明，作为古代世界最大的帝国，波斯帝国具有比之前任何一个东方国家都更为公正仁慈的统治。

通过对大流士其他话语的记录，我们发现，波斯统治者是琐罗亚斯德教的忠实信徒，也是该教教义的践行者。随着波斯统治者的扩张，这一伟大的宗教传遍了整个西亚，尤其是小亚细亚。在波斯，琐罗亚斯德教中胡拉玛达神的助手密特拉神变成了光明神，并最终演变成为太阳神，后来其光辉甚至掩盖了胡拉玛达神。密特拉神还经由小亚细亚传到了欧洲，我们会在后面了解到，在罗马帝国，对伟大的波斯神的信仰无处不在，这种信仰成为基督教的一个危险劲敌。

波斯帝国的宗教也与其他方面一样，冲破了民族界限，进入了一个漫长的纷争时代。在这个时代，为了争取波斯国教的地位，东方各个主要宗教相互斗争，其中，希伯来人的宗教最值得一提。当波斯王族与东方贵族们逐渐衰落时，波斯帝国的一个西方属国——毫不起眼的希伯来王国——引起了人们的注意。这个小王国对人类文明产生的影响甚至比同期世界上所有强大帝国产生的影响更加深远。

波斯波利斯废墟

(1)　现在使用印欧语的民族并不一定有印欧人的血统，而一些继承了印欧人血统的民族却丢失了原来的语言而接受了其他语言。语言和血缘之间的交错与融合在人类历史上频频发生。但是我们并不能因此断言印欧人与更为古老的欧洲居民之间的融合使得他们失去了自身的特性。我们对印欧人的身体类型了解甚少，但是根据事实我们可以得出这样的结论：在印欧人的迁徙过程中，继承了纯正的印欧血统的人身上所具备的包括语言在内的大量天赋与才能也被分散了。

(2)　最初的雅利安人并没有给他们的大部落群体整体命名，用“雅利安”来称呼初民是不对的，“雅利安”（后来的“伊朗”和“伊朗人”就是由其衍生出来的）只是一个部落群的名称，是初民的一个分支，他们在分散之后，过个几个世纪才来到黑海东部定居。当人们用雅利安来称呼欧洲的印欧人或是说我们是雅利安的后代时，我们应该知道，这种说法在历史上是站不住脚的。雅利安人是印欧初民的东方后代，我们则是印欧初民的西方后代，雅利安人只能算是我们的远亲，而不是我们的祖先。

(3)　他们用辽阔的伊朗平原来命名自己的部落。伊朗高原从扎格罗斯山脉向东，一直绵延到印度洋。在希腊和罗马时代，这片地区被称为“雅利安那”。“伊朗”一词明显源于“雅利安”。