前言

人性是推动历史发展的动因，以人为本，历史才有意义。每个历史人物身上都有很多可以评说的生动故事，这些故事组成了丰富多彩的历史。一位西方历史学家说过：“所有的历史都是思想史。”他觉得，只有穿过历史事件，进入事件背后所隐含的思想，才能了解历史。我们选取中国历史上最有影响的几个朝代，如汉朝、宋朝、明朝、清朝等进行解读，深入到历史事件内部，用现代的视野，以故事说人物，以人物说历史，以历史说人性，用全新的观点、现代的语言，诙谐的文字，将这些朝代中的人和事真实地展现在读者的面前，以期帮助读者真正地了解历史，并以史为鉴指导未来。

宋朝是中国历史上最为辉煌的朝代之一，它经济富庶，文化繁荣，科技进步，在中国历史上占有辉煌的地位，然而在军事上却频频败于比它落后得多的异族政权。汴河繁华、临安遗恨的背后，牵连着的是后人无限的想象和无尽的遗憾。

昔日的繁华，早已成为深埋于地下的废墟；从前的风华，也化为过眼烟云，但我们却无法否认那个灿烂时代的不朽与荣光。往事越千年，我们仍能嗅到那三个多世纪汴梁与临安传来的梅花香气，还依稀能听闻诗人词家那一叹三叠的华丽咏叹。

是的，伟大的宋朝并非死亡的朝代，即使在它崩溃的瞬间，也如流星陨落一般，照亮了野蛮的黑暗，驱散了内心的恐惧。在我们民族的记忆中，宋朝，伟大的宋朝，已成为永恒。为此，我们需要重新回顾一下那个与野蛮为邻的伟大时代的方方面面，籍此把记忆的碎片黏合起来，重组三百多年间我们不屈不挠的先辈所取得的巨大成就。

宋朝有垂范千古的名臣。杨业、寇准、狄青、韩琦、范仲淹、欧阳修、司马光、韩世忠、岳飞、虞允文、辛弃疾、陆秀夫、文天祥等，这些忠臣义士，求仁得仁，求义得义，不以成败利害动其心，不以生死贫富移其志，才节两全。他们或衔命出疆，或授职守土，或一心为国，或感激赴义，或慷慨就死，或临难不屈，或捐躯殉国，功虽有不成，名却彪炳千秋！

宋朝有稳定开明的政治。宣称“与士大夫共治天下”的赵匡胤“杯酒释兵权”，巧妙地分散了宰相和大臣的权力，使其前和其后各个王朝屡见不鲜的女祸、宦祸、外戚之祸、藩镇之祸、权臣篡逆之祸、流贼覆国之祸，在宋代基本杜绝。而后，又建立了完善的科举考试、官员铨选以及监察制度，成为中国封建社会政治体制最开明的时代。即使在皇权至上的封建社会，宋帝也承认天下“道理最大”，而并非口口声声“朕即国家”。也因此，宋朝国祚绵长，延续了三百多年之久。

宋朝有造极于时的经济。宋代的多种经济模式均在世界上开一代风气之先。特别是城市的发展，“屋宇雄壮”“骇人闻见”；经济活动“每一交易，动辄千万”；瓦舍、勾栏，熙熙攘攘，娱乐、休闲通宵达旦，市民生活水平在当时世界首屈一指。

宋朝有传承千年的思想。北宋有王安石新学、周敦颐濂学、张载关学、二程洛学，南宋有朱熹道学、陆九渊心学、叶适事功学等。就当时来讲，宋儒理学是对两汉经学和盛唐佛学的推陈出新，是一种崭新的、以儒学为根本的、兼收佛老及诸子学说的新儒学体系，是中国古代思想发展史上的一个高峰。

宋朝有冠绝一代之文学。宋词一洗晚唐浮艳之风，或豪放，或婉约，大放异彩。其中以欧阳修、苏轼、李清照、辛弃疾、陈亮为代表；宋诗也不可小觑，其多于用典的浓郁书卷气，使得中华文化精髓每每跃然纸上，尤以陆游、范成大、杨万里、刘克庄昂然执其牛耳，悲沉激荡，脍炙人口。

生动而丰富的历史从来就是我们汲取力量和智慧的源泉。洞察过去，并不一定就能预见未来。但不看历史，一定不能看到未来。书写一部历史，不是为了向世人展现往昔的人情世故，叫人为王者感叹踌躇，而是为了与历史的人物身影交错，携手同游，共经盛世兴衰的波澜，体味人生的豪迈与遗憾，捕捉人性中的善与恶。《宋史原来超好看》正是这样一部书。

本书以人性解史，以趣味说史，将两宋三百二十年的历史分为“终结乱世，以文驭武治国”“偏安南隅，中兴无力崖海沉沦”两卷，从唐末五代群雄并起争夺天下开始，直至蒙元兴起、南宋灭亡。全新解读这个中国历史上最可爱的朝代。本书尽量避免枯燥乏味的叙述方式，在尊重史实的基础上，以幽默风趣却不乏智慧的语言，调侃轻松却不失庄重的语调，讲述中国两千多年前的历史，并试图进入到历史事件背后，深度挖掘历史人物内在的真实情感，使读者与其产生共鸣。本书运用三维结构，用历史事件来展现人性的复杂和诡秘，透过历史的迷雾，解构历史中的人物，以人性洞察历史，还原历史的真相，参悟历史智慧。