中国语言文学研究（2018年秋之卷/总第24卷）

本书共分为九章，依次介绍职场新人写公文材料的难点、写公文材料时容易踩到的“坑”、从零开始接触写公文这件事的学习路径、写公文材料过程中遇到瓶颈时的处理方法、提高写作效率的“葵花宝典”、长篇材料的写作要点、写作法定文种的过程中常见的误区，以及工作情商“软实力”的培养要点，对于逃不开写公文材料任务的职场新人面对的问题，进行逐个击破、手把手指导。

《罗怙世系》是印度古典梵语时期著名诗人迦梨陀娑（Kālidāsa，约四、五世纪）的作品，在印度被奉为古典梵语叙事诗的最高典范，至今仍是梵语学习的经典作品。这部叙事诗共有十九章，取材于印度史诗和往世书中罗怙世系的传说。罗怙世系属于太阳族，祖先可以追溯到吠陀时代的甘蔗王。本书采用帝王谱系的形式，以罗摩故事为重点，描写罗摩在位前后的罗怙世系帝王传说。本书提供了《罗怙世系》的汉译全文，在印度古典梵语诗歌汉

本书以内地、港台及海外华文界为视域，以名家名作的电影改编为视点，以跨媒介转化过程中的文本及思想的变异和重造为考察重心，以“史”为经，以“论”为纬，辅参外国同类作品，对中国现当代文学名作的电影改编经典个案进行了深入探讨。其中可见文学美与电影美之特质，可观文学改编电影异变的媒介及社会之因，可循文学、艺术和文化渐变之踪，兼具史料、理论和实践等多方面的价值。

“吟诵”是以一定的韵律和节奏等音乐手段来表现诗文情思和意境的有感情的读书方式，至今已有两千多年历史，被誉为“中华传统文化中的一门绝学”。吟诵和音乐的关系非常密切，吟诵的音乐性使得中国深奥枯燥难懂的经典诗书，变得悦目娱心、活力十足。但是由于历史原因，代代相传的中华吟诵受到了很大冲击，日渐式微，近乎绝学，基本淡出人们的文化视野，吟诵艺术开始从衰落走向濒临灭绝。随着国家对中国传统文化越来越重视，发扬、提

在民国初期，五四文学的文化政治逻辑已然在观念层面建立。青年胡适在留美期间，白话文思想得以实质性突破。五四白话文运动与“文学革命”的理论倡导与反响，显示其普遍的社会动员能力。五四白话文开辟了中国语言文字现代转型的整体性道路，产生了系列创制，也夹杂改用拼音文字、世界语的繁复声音。五四白话文构筑了五四新文学语言的底线与平台。周氏兄弟的文学语言践行，以思想文化的内核奠基了中国现代文学作品的语言。胡适、郭沫

《云南近代方志词汇研究》以云南近代方志材料作为第一手资料，并辅以实际调查结果，对其中的物产资源类词、基础产业类词、民俗文化类词及少数民族词汇做了较为细致的搜集、整理与研究。书稿运用传统训诂学与音韵学的研究方法，借助现代语言文字学理论，对云南近代方志方言词语的历史来源、语音演变、历史层次划分及云南方言与云南文化的关系做了深入研究。在研究过程中，书稿注重探寻词汇历史演变规律，并注意与大型工具书或辞书进

本著作对国语语音、民国韵书和现代白话新诗音韵之间的互动关系做了深入的探讨。以国语语音的统一这个国语统一运动中的“硬壳果”为切入点，运用现代语言学理论和汉语语言学史观点，结合汉语诗律学理论，从现代白话新诗的语音特点出发，审音和考古并重，语音研究和韵书篆制结合，史料分析与个案考察互证，深入地分析国语语音标准的确立和民国韵书、现代白话新诗音韵方面的互补共生关系，探讨国语语音对白话新诗摆脱传统旧诗音韵的羁

误读是20世纪文论的关键词之一，是文学阅读中最常见的现象。本书勾勒了后现代误读理论的谱系：解构的思维方式和解释学的“合法偏见”等，描述了后现代误读理论的基本特征。重新审视了后现代误读理论的范畴语言、他者等，从语言的角度看，解构性、修辞性是误读生成的内在机制。从现象学的角度看，文本是一个他者，他者是理解的极限、形而上学的极限，用描述替代解释成为方法论的重要变革。后现代误读理论同时产生了正负两种效应，

《中国语言文学研究》系河北师范大学文学院主办的学术集刊，为半年刊。本刊发表中国语言文学专业各二级学科包括语言文字学、中国古代文学、中国现当代文学、文艺学、比较文学与世界文学等方面的研究文章，还设有学术名家、京津冀文学研究等栏目。其办刊宗旨是：荟萃百家成果，展示人文情怀，鼓励开放创新。本刊已被南京大学中国社会科学研究评价中心评为中文社会科学引文索引（CSSCI）来源集刊。