一个多世纪以来，由马克思点亮的唯物史观的思想火炬，驱散了人们认识世界的迷雾，至今依然保持着强大的生命力。本书有力地论证了马克思主义于世界、于中国之生命力，即不同于思想史上其他重要的哲学体系，马克思及其思想不是止步于解释世界,而是强调改变世界，为世界不同国家的发展指明路径和方法；而马克思关于世界历史的理解，恰恰成为中国探索社会发展道路问题的关键。本书注重梳理马克思思想的演进过程，通过对马克思经典

作者按：《跟大卫·哈维读》（第一卷）时一样，是促使你们去读马克思的《资本论》。首先，我想提醒你们仔细研读《资本论》第二卷的重要性，并且要和第一卷联系起来。《资本论》第一卷主要关注剩余价值生产的过程和动力，而把实现过程中可能出现的问题放在一边。第二卷则从相反的方向说明：假设剩余价值生产领域没有任何困难，而把其实现过程放到显微镜下进行分析。事实上，不重视《资本论》第二卷的后果更为糟糕，我们

本书由北京马克思主义理论研究与传播基地编著。在新中国成立70周年之际，本书对我国社会主义建设的丰富经验，马克思主义中国化的最新成果，新时代中国特色和社会主义发展的重大时代课题等问题进行了论述，充分证明了“马克思主义在中国行”。

某种学说创立者的形象的变换，在历史上并不罕见，但像马克思这样引起广泛的、持久的、世界性的争论，聚讼纷纭，分歧如同冰炭，是少见的。马克思以后的马克思主义，离马克思自己的时代越远，对马克思认识的分歧越大。《被肢解的马克思》以了解和恢复马克思和马克思主义的本来面目为目标，廓清了马克思以后对马克思主义的各种曲解乃至误解。

20世纪90年代初期，针对一些企图割裂中国改革开放同马列主义、毛泽东思想关系的错误思潮，邓小平明确提出“老祖宗不能丢”的思想主张，旗帜鲜明地表达了要继承和发展马克思列宁主义、毛泽东思想，坚定地走中国特色社会主义道路的立场。20多年过去了，中国已步入全面深化改革的历史新时期，站在新的历史起点上，学习和研究邓小平“老祖宗不能丢”的思想主张在今天依然具有重要意义。老祖宗不能丢，就是指马克思列宁主义、毛泽

划清马克思主义同反马克思主义的界限是意识形态领域一个具有根本性的问题。本书采取史论结合、以论为主的方法，对马克思主义诞生以来，马克思主义同反马克思主义划清界限的斗争历程进行了全景式的描述，特别是对当代各种反马克思主义思潮进行了全方位的剖析，着重对如何与当代反马克思主义思潮进行斗争的途径和措施作了重点阐述。本书对于引导党员、干部提高政治敏锐性和政治鉴别力，自觉分清改革开放以来产生和遇到的重大理论是非

推进国家治理体系和治理能力现代化是中国共产党对马克思主义国家理论的又一重大创新。本书结合时代背景和实践基础，对列宁相关思想进行系统整理和深入挖掘，釆取历史与逻辑相统一的方法，对列宁关于现代国家治理概念相关的论述进行逻辑还原，提炼出列宁国家治理思想，把列宁国家治理思想作为一个完整的理论体系进行全面概括和系统研究，并且从中国国家治理面临的现实问题出发，明确国家治理必须牢牢把握的基本原则和主要环节，探寻

《资本论》是马克思一生最重要的著述，是诠释马克思思想最重要的文本依据。在当代新的境遇下要把马克思主义研究推向新的高度和层次，仍然绕不开这座“思想高峰”。本书遵循恩格斯提出的“按照作者写作的原样去阅读自己要加以利用的著作，并且首先不要读出原著中没有的东西”的原则，重新审视了《资本论》三卷内容，从中提炼出若干复杂而重大的议题，从文本学视角重新梳理了马克思解决问题的思路和方案，对于诸如劳动价值论、使用

该书对马克思、恩格斯的著作、手稿、通信进行了全面分析，将散见于各文献中的马克思、恩格斯的农业生态思想化零为整，系统总结了马克思恩格斯农业生态思想，将马克思、恩格斯农业生态思想与我国农业发展的实际相结合，明确了我国必须在城乡互动中实现农业生态化，通过加快农村土地流转制度的改革，实现农业适度规模经营以改善农业生态；必须以新型的农业科学技术的研发和推广促进我国农业的发展和农业生态化的实现；必须加强我国农

《马克思恩格斯生态文明思想及其中国实践研究》首先分析了马克思恩格斯生态文明思想的形成发展与主要内容，将其概括为包括人与自然和社会有机统一的生态文明要素论、人与自然物质变换的生态文明经济基础论、现实生态问题的社会制度批判论、人类主体性与自然优先性相协调的生态文明价值论、人与自然和谐相处的生态文明理想与社会进步论的理论体系。在此基础上定性研究了马克思恩格斯生态文明思想的科学理论品质和重要历史地位，比较

《马克思主义伦理学的探索》详细阐述了伦理学的对象、方法、任务，特别是探讨了马克思主义伦理学的体系结构和特征，对道德需要、道德评价、道德境界、道德人格等伦理学问题的探索都具有开创性。书中还讨论了应用伦理学、伦理学的学科发展等问题。

马克思主义哲学同德国古典哲学之间的批判继承关系、超越与终结关系，使其成为时代精神的精华。了解马克思主义从哲学起步。书中系统地阐述了马克思主义哲学与德国古典哲学的关系，清晰地梳理了黑格尔哲学、费尔巴哈哲学、马克思主义哲学的内在逻辑，并对马克思主义哲学产生的自然科学前提与社会历史条件作了科学的论述。在说明理论来源与历史背景的同时，深刻分析了马克思主义哲学在整个哲学体系中的革命意义，系统阐释了辩证唯物主

中国人民大学马克思主义理论教育研究所成立于1986年。1996年12月，该所与马列主义发展史研究所合并组建为马克思主义学院。30年来，该所凭借中国人民大学马克思主义理论教育、研究和传播的优势，始终走在马克思主义理论研究、马克思主义大众化、思想理论教育以及马克思主义理论学科建设的前列，在马克思主义理论与思想政治教育的研究和教学方面，取得了丰硕的成果。在中国人民大学马克思主义理论教育研究所成立

本书是北京大学马克思主义学院副院长陈培永对《哥达纲领批判》的深入而饶有新意的解读。《哥达纲领批判》以劳动问题为主线，关涉平等、公平问题，关涉资本主义社会、共产主义社会问题，关涉自由、民主问题，关涉国家职能转变及国家未来走向等问题，是一部以劳动为核心的政治哲学著作，是一部集中系统展示马克思主义劳动理论的作品，是我们深度思考劳动问题可资借鉴的不可多得的经典文献。

马克思主义经典著作是人类思想的精华，它深刻揭示了自然界、人类社会、人类思维发展的普遍规律。为使广大读者学好用好马克思主义经典著作，熟练掌握马克思主义立场观点方法，不断提高马克思主义理论素养，“大家写小书·马恩经典著作新读”第二辑在继续遵循面向实践、贴近群众、走进时代的原则的基础上，选择了《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》《法兰西内战》《反杜林论》《自然辩证法》《黑格尔法哲学批判》《神圣家族

《马克思和马克思主义》汇集了作者陈先达教授20世纪80年代以来特别是90年代中期以来的文章。主要探讨马克思主义产生的历史必然性，马克思主义的本质、结构和功能，马克思主义在当代中国的发展，等等。其中《论马克思与马克思主义——纪念马克思逝世120周年》，获中宣部第九届“五个一工程”奖。有的文章获中国社会科学院优秀理论文章一等奖、北京市哲学社会科学和政策研究优秀成果二等奖、原国家教委“高校理论战

在本书中，大卫·哈维带着城市与空间研究的路径开启了和马克思的对话，就货币流通“资本生产与生成”“周转时间”“利润率”等主题做出了合理的引申和贴切的解释。内容上，他以尽可能清晰和简明的语言，去其繁，取其精，将引起混乱的表述厘清辨明。他传达了马克思的古典政治经济学批判所揭示的内容，也阐明了马克思这一交本与当代资本主义困境（经济、社会、生态、政治问题）的相关性，并鼓励我们当下投入反抗资本主义的实践之中。

本书旨在展现经济学发展史上一幅画卷：即凡称得上大的经济学家都是“哲学家”和“历史学家”，都有自己的哲学观和历史观，都有自己的角度和方法，都通过自己的经济理论体系，表达自己认识世界、揭示历史的总看法。因此，大经济学家的理论著作本身都是经济学方法论的样板，而其中最为典型著作便是马克思主义经济学标志性著作《资本论·政治经济学批判》（简称《资本论》）。本书中心内容是将《资本论》与其他在历史上最享有盛名的经

本书从马克思主义的起源谈起，介绍了马克思主义自诞生以后，如何被欧洲各国所接受，如何影响欧洲的历史进程，又是如何传播到中国，在中国生根发芽，指导中国革命和建设发生翻天覆地的变化。全书在对史的勾勒中，总结、提炼出马克思主义的核心及本质，以及为何能改变世界并被世界各国所接受。

本书将马克思、恩格斯、列宁有关伦理道德的论述进行综合类编，按照编者对马克思主义伦理道德思想的认识脉络来安排体系，侧重于抓主要问题。全书分为道德的本质、道德和其他意识形式、道德的历史发展等十一章，每章分为若干小节。目前国内尚没有全面编辑汇总马克思主义经典作家关于伦理道德论述的专书公开出版，本书的编辑出版有填补空白的作用。